Dioniso - dio del vino e dissolutezza

L'importanza di Dioniso per la cultura e la religione greca non può essere sopravvalutata. Era venerato in tutte le politiche greche e oltre. Cosa ha attratto le persone a questa divina ipostasi, e perché nessun degno Hellenes può essere trascurato dalle celebrazioni di Dioin?

Dioniso (o nella tradizione latina di Bacco) è un dio ambiguo e controverso. È, prima di tutto, la personificazione della vinificazione e del potere naturale, delle passioni naturali, delle libagioni e della violenza (da qui la nozione di baccanale, che viene oggi utilizzata). Liberò una persona dal desiderio e dalle preoccupazioni di tutti i giorni, era un segno che ci sarebbe dovuto essere un tempo di gioia, divertimento, celebrazione senza limiti, associati alla gioia della carne: bere, ghiottoneria, voluttuosità, balli e canzoni. I saggi Greci con il loro culto del "nulla oltre misura" sapevano che era occasionalmente necessario liberare energia naturale, che era soppressa dalla civiltà e dalle regole sociali, e lo faceva durante le vacanze dionisiache.

Dioniso della più giovane generazione di dei. Zeus, il padre di Dioniso, tradiva spesso la sua divina moglie Hera, impazziva anche per la gelosia e l'odio per rivali e bastardi. L'intero onere di questa rabbia fu appreso su se stesso dalla madre di Dioniso, la mortale Semele. Era la figlia del re tebano. La sua innocenza non ha resistito all'assalto dell'amato sovrano dell'Olimpo. La connessione è durata più di un mese prima che Hera vendicasse la sua amante incinta. Secondo la leggenda, le apparve sotto forma di un'infermiera e seminò dubbi nella sua anima: con discorsi insinuanti convinse Semela a chiedere al suo amante di dimostrare che era un tuono. Lasciate, dicono, apparire in tutta la sua sfarzosa magnificenza e dimostrare il suo status quo.

Stupida Semela proseguì per l'astuta dea, che le insegnò come assicurarsi che Zeus non potesse rifiutare. Su un letto d'amore, per prima cosa persuase a giurare sulle acque del fiume Styx (un giuramento che persino gli dei non osavano rompere) che avrebbe fatto qualsiasi cosa lei avesse chiesto. Avendo ricevuto il consenso, ha richiesto quegli abbracci in cui racchiude la sua divina moglie. Zeus, non importa quanto la persuadesse, doveva ancora mantenere la sua promessa. Un giocattolo nelle mani degli dei, la mortale Semele bruciava viva alla vista divina della sua vis. Zeus, che era nella disperazione, riuscì solo a estrarre un bambino prematuro dal corpo senza vita di sua madre. Affinché non muoia, il padre stesso decide di informarlo: si cuce il feto nella coscia e salva così il bambino. Si è scoperto che Dioniso è nato due volte: prima Semele, poi Zeus.

Il vendicativo Hera non lascia il ragazzo, Zeus, temendo per la vita di suo figlio, gli dà da allevare Ino, sorella della defunta Semela, e affinché la moglie insidiosa non identificasse il bambino, persuase sua zia a crescere e vestirlo come una ragazza. Da qui la femminilità di Dioniso. Il motivo dell'incertezza di genere sorge spesso nei miti greci. La storia della nascita di Zeus o l'aspetto esterno di Dioniso, così come, ad esempio, la personalità dell'androgino Atena, non è altro che un tentativo di comprendere i confini del sesso, la presenza di tratti maschili nelle donne e viceversa.

Ma Hera non può essere ingannata così facilmente, ovviamente, ha capito e ripagato il figliastro: come sai, quando gli dei vogliono punirci, ci privano della ragione. Dioniso andò in giro per il mondo: ricevette entrambi i membri dello staff e impazzì. Le sue menadi lo accompagnavano: i servi seminudi infuriati del culto di Dioniso e i satiri dai piedi di capra, ubriachi e lascivi.

Dioniso è principalmente il dio della vinificazione, nei suoi vagabondaggi simboleggiava la distribuzione della vite in Europa, Asia e Nord Africa. Una delle teorie che spiegano il significato e l'origine della mitologia afferma che questa è una specie di preistoria dell'umanità, una storia su come il mondo è stato costruito quando la scrittura e la scienza non esistevano. In connessione con questo concetto, ogni svolta di una narrazione mitologica è una storia simbolica di un evento storico o di una struttura sociale.

Ma a volte il vino è ancora ubriaco immoderato, quindi tutta la violenza, le folli azioni di Dioniso e il suo seguito. Ad esempio, la vendetta sul re frigio Licurgo, che non riconobbe la progenie di Zeus in Dioniso, e con vergogna lo spinse da Frigia. La punizione era follia. In un impeto di rabbia incontrollabile, Lycurgus fece a pezzi suo figlio. I seguenti problemi di raccolto costrinsero i Frigi a rivolgersi a Dioniso. "Morte al re" - tale era il verdetto. Il popolo ha affrontato spietatamente e terribilmente il proprio sovrano.

Questo fu il risultato e il sovrano tebano Penteo, che non voleva chinare la testa davanti al figlio di Zeus. L'influenza di Dioniso fece impazzire tutte le donne di Tebe, e strapparono Penteo, e sua madre tagliò la testa di suo figlio con le sue stesse mani. La città natale di Semele alla fine obbedì al potere di Dioniso. Il risultato dei vagabondi terreni contraddittori di Dioniso è l'istituzione del suo culto in tutti i territori conosciuti dagli antichi Greci. Il vino è diventato la bevanda principale.

Quindi, Dioniso è passione, violenza, intossicazione, forze produttive della natura, amore carnale. Spesso viene fatto un contrasto tra i cosiddetti principi apollonistici e dionisiaci nella cultura, nell'arte o nella natura dell'uomo. Se Apollo è un riflesso di armonia, ordine, legge e misura, allora Dioniso è eccitazione, instancabilità, attrazione fisica. Il primo è la pura luce e trasparenza della mente, il secondo è l'oscurità che si nasconde in ciascuna delle persone, le profondità umane del subconscio con oscure passioni animali.

Ma non tutto è così semplice. Come nella vita, nella mitologia non esistono colori puri di bianco o nero; sono sufficienti le scale di grigio e il rovescio della moneta. Dioniso è un coniuge felice e un figlio fedele. Il prescelto è Arianna, la stessa principessa cretese, figlia di Minosse, che aiutò Teseo ad affrontare il Minotauro e ad uscire dal labirinto. L'eroe senza principi ha gettato la ragazza su una delle isole del Mar Egeo, non volendo una relazione legale con lei. Dioniso, dopo essersi innamorato, non solo si sposò, ma portò anche la giovane moglie da mortale a Olimpo - un caso fuori dal comune. Vivevano felici e contenti e avevano molti figli.

Quando tutto fu stabilito con templi terreni e sacrifici in suo onore, Dioniso si prese cura della sua miserabile madre. Scese nell'Ade e, dopo aver influenzato Persefone, moglie del re degli inferi, salvò Semela dalla dimora dei morti e la portò sulla vetta divina. Tutta la famiglia è stata finalmente riunita.

Vacanze Dioniso

L'immagine di Dioniso sarebbe incompleta senza menzionare le festività in suo onore, di cui c'erano quattro all'anno, tutte associate a periodi di maturazione e raccolta delle uve. Le celebrazioni sono processioni, misteri, sacrifici. Dionisio per gli Elleni è un'opportunità per riunire tutti, bere vino, mangiare carne (le ossa, le viscere, il grasso venivano sacrificati, i donatori stessi mangiavano il resto), eseguivano i riti necessari. Il simbolo principale di Dioniso durante questi misteri era l'immagine del fallo.

I Greci non potevano fare a meno delle battute e delle canzoni cattive, a volte delle orge. Si credeva che Dioniso avesse molto a cuore. Il posto centrale era occupato nei rituali degli elogi della canzone - elogi di Dioniso, con l'accompagnamento di un flauto o kifara. Parte delle vacanze sono state anche tratte scene della vita degli dei. Da questo patrimonio è sorto in seguito l'antico teatro greco e tutta l'arte del liceo europeo.

Le vacanze dionisiache sono un dato di fatto, che nell'antichità veniva trattata con profonda riverenza. C'era una leggenda sulle figlie dello zar Minius, che erano troppo gelose del lavoro e non volevano essere distratte dalla famiglia e dai bambini da baldoria e gioia. Dioniso, arrabbiato con queste priorità, le punì con follia, in un impeto in cui le Miniadi strapparono i loro bambini come animali selvatici.

Il culto del dio della vinificazione ha percorso un lungo percorso spinoso, è stato stabilito con difficoltà, questo può essere rintracciato dalla mitologia, ma, alla fine, Dioniso ha preso un posto d'onore nella schiera degli dei. È un simbolo della natura, delle forze naturali e, di conseguenza, della natura umana, questo lo rende legato alle persone, il suo culto ha permesso a una persona di sentirsi libera da qualsiasi restrizione sociale e di provare i suoi vantaggi.

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